泰始七年春，滇池的风裹着湿冷的水汽，掠过岸边层层叠叠的白幡，像极了霍弋生前常说的“南中晨雾，裹着百姓的炊烟”。可如今，炊烟淡了，白幡却如漫天飞雪，从滇池畔蔓延到南中七郡的每一处山谷、每一条河畔。越巂的栈道旁，老妇们捧着刚蒸好的麦饼放在路边，说是“霍都督走山路，得垫垫肚子”；牂柯的渡口，船夫们系住船桨，自发在船头挂起素绢，任河水推着船儿在江面打转——南中百姓都记得，三十年前霍弋初任都督时，是如何带着武侯留下的“和抚”策，走遍七郡，让诸夷与汉人放下刀戈，共种梯田、同修水渠。
三月初七的滇池畔，成了南中各族共祭的圣地。诸夷汉子们解下腰间磨得发亮的牛角号，粗粝的气流穿过兽骨，呜呜咽咽的调子混着山风，惊起水面一群白鹭，却没一人去驱赶——那是诸夷人送魂的调子，要把霍弋的魂，从滇池畔送回他心心念念的南中山川。苗家的巫者领着族人，赤足踩在湿润的泥土上，铜鼓被擂得震天响，铜铃在脚踝上晃出细碎的响，舞步里藏着“引魂归乡”的古礼；傣族的竹筏载着万千河灯，从盘龙江口顺流而下，河灯上的字有的是汉人的毛笔字，写着“霍公安民”，有的是诸夷的象形符，画着梯田与耕牛，还有的是傣族的贝叶文，刻着“水载恩义”。橘色的烛光浮在水面，把滇池的夜映得如白昼般，连远处乌蒙山的僰人悬棺，都清晰得能看见石缝里的野草。
第一节交州遗恨
交趾郡的城头，已经被狼烟熏得发黑。杨稷扶着垛口，指节因为用力而泛白，掌心的七星剑却依旧冰凉——那是半月前霍弋从南中送来的，剑鞘上嵌着七颗陨铁，是诸夷匠人用哀牢山的陨石打磨而成，在残阳下泛着冷光，像极了霍弋当年在七星关练兵时的眼神。
“杨将军，西城门的缺口又大了些，吴军的攻城锤快撞破木门了！”毛炅从城楼下跑上来，甲胄上沾着血污，战袍的下摆被烧得焦黑。他刚从西城门巡防回来，那里的士兵们正用沙袋堵缺口，可沙袋里的土早就混了不少将士的血，有的士兵连沙袋都举不动，只能用身体顶着门板，嘴里还喊着“霍公的话，咱得守住”。
杨稷缓缓转过身，将七星剑从剑鞘中抽出半截，剑身在残阳下划过一道冷弧，竟似有星光闪烁。他望着毛炅，眼底是压不住的悲怆，却又带着一丝决绝：“霍公临终前，让信使带了话来。”他顿了顿，声音沙哑得像是被砂纸磨过，“守城百日，不负南中。今日是第九十九日，明日黎明，便是最后一日。”
毛炅望着剑身，突然红了眼眶。他想起半月前那信使，是霍弋身边的老卒，姓赵，脸上有道诸夷人留下的刀疤——那是当年霍弋调解诸夷部落纷争时，老卒为护霍弋挨的一刀。老卒骑着一匹快马从南中赶来，到了交趾城下，只喊了一声“霍公托剑与杨将军”，便从马背上摔下来，气绝前还紧紧攥着剑鞘，指节抠进了木头缝里。那时候他们才知道，霍弋在南中已是油尽灯枯，却还记挂着交趾的安危，把随身的七星剑送来，不是要他们拼命，是要给他们撑住心气。
此时的交趾城内，早已是绝境。箭矢早在三十日前就用尽了，士兵们拆了城里的民房，把房梁削成弩箭，连百姓家里的木门板都被拆来做盾牌，有的老妇舍不得自家的门板，却还是拄着拐杖把门板送到城楼，说“霍公护了咱南中，咱不能让交趾的兄弟饿着肚子打仗”；粮草断绝了二十日，粮仓里只剩最后一把谷种，杨稷下令留着，说是“万一城破，给城里的孩子留条活路”，如今将士们只能煮着皮甲充饥，有的士兵牙口不好，嚼得牙龈出血，却还是硬咽下去，把剩下的皮甲递给身边的少年兵，说“你还小，得活着回去见霍公”；伤者更是不计其数，城楼上、街巷里，到处都是呻吟的士兵，军医早就忙不过来，焦二郎的女儿焦玉带着城里的十几个医女，在城楼下搭了个简易的医棚，她们没有药材，就用焦家传下来的“焦夷郎焦香酒”消毒——那酒是焦家先祖焦夷郎所创，用哀牢山的野果和稻米酿造，酒精度数极高，既能驱寒，又能杀菌。焦玉的手早就被酒泡得发白，被火烫得起了水泡，却还是咬着牙，一边给士兵包扎，一边说“我爹说了，这酒是霍公最爱喝的，如今用它给兄弟们疗伤，霍公在天上看着，也会放心”。
焦玉正给一个断了腿的士兵处理伤口，那士兵叫阿福，才十五岁，是交趾本地的汉人，爹娘都在吴军攻城时死了。他抓住焦玉的手，虚弱地说：“焦姑娘，别费力气了，明日就是百日，我怕是撑不住了……我想我爹娘了。”焦玉眼圈一红，却还是用力拍了拍他的肩膀：“撑住！霍公说了，守城百日，我们就能等到援兵！就算等不到，也要让吴军知道，交趾的汉子，不是孬种！你爹娘在天上看着，也盼着你活下去！”她说着，从怀里掏出一个小陶罐，倒出一点焦夷郎焦香酒，给阿福的伤口消毒，“你闻，这酒香不香？等城守住了，我让我爹给你酿一坛，咱一起去南中看滇池的河灯。”
阿福看着焦玉，忽然笑了，点了点头，从怀里掏出一块干硬的皮甲，递了过去：“这是我攒的，你也吃点，不然明日怎么给我们疗伤？我娘说，吃饱了才有力气干活。”焦玉接过皮甲，喉咙发紧，说不出话，只能转过身，偷偷抹了把眼泪——她知道，这皮甲阿福攒了三天，一直舍不得吃。
第一百日的黎明，天还没亮，城楼下突然传来一阵震天的鼓声。杨稷登上城楼，只见东吴大军列阵以待，吴将陶璜骑着一匹黑马，手持长枪，在阵前大喊：“杨稷！今日已是百日，再不投降，城破之后，鸡犬不留！”
杨稷望着城下的吴军，忽然笑了。他转过身，对身后的士兵们说：“兄弟们，霍公让我们守城百日，我们守到了。今日，我们不投降，要让吴军知道，南中的汉子，有死无降！”他举起七星剑，剑身在晨曦中闪着光，“霍公在南中看着我们，今日，我们要为他尽忠！”
说罢，他突然下令：“打开城门！”
士兵们都愣住了，毛炅急忙上前：“将军，城门一开，吴军就进来了！我们还有三百死士，能再守一阵！”
杨稷拍了拍他的肩膀，眼底是释然的笑：“我们是死士，要死得有尊严！霍公说，南中子弟的血，不能白流，要让吴军知道，欺负南中的人，就得付出代价！”
城门缓缓打开，杨稷手持七星剑，率着三百死士冲了出去。死士们都没有铠甲，有的拿着削尖的房梁，有的拿着菜刀，有的甚至赤手空拳，却都喊着同一个口号：“霍公！某等尽忠矣！”
陶璜见杨稷出城，哈哈大笑：“不自量力！”他下令大军冲锋，可就在此时，杨稷手中的七星剑突然光芒大盛，划过天际——原本晴朗的天空，瞬间乌云密布，紧接着，暴雨倾盆而下。豆大的雨点砸下来，瞬间就把吴军的火炮淋湿了，火炮无法点燃，吴军的攻势顿时滞缓。
“天助我也！杀！”杨稷大喊一声，手持七星剑，左劈右砍，剑风所及，吴军纷纷倒地。毛炅跟在他身后，用一把菜刀砍倒了三个吴军士兵，身上也中了数刀，却还是咬着牙，继续战斗。阿福拄着一根木棍，跟在焦玉身边，用石头砸向吴军，嘴里喊着“霍公保佑”。
可吴军人数太多，死士们一个个倒下。毛炅被陶璜的长枪刺穿了胸膛，他倒在地上，却还是抓住陶璜的马腿，大喊：“杨将军，快走！”杨稷回头看了一眼，眼中闪过一丝悲怆，却还是继续往前冲——他知道，今天他们都活不了，只能多拉几个吴军垫背。
最终，杨稷还是寡不敌众，被陶璜的长枪刺穿了胸膛。他倒在地上，七星剑从手中滑落，却还是长笑着说：“霍公在黄泉路上，某不孤矣！”他望着南中的方向，仿佛看到了霍弋在七星关练兵的身影，看到了滇池畔的河灯，看到了南中百姓的笑脸。
陶璜看着杨稷，眼中闪过一丝敬佩，却还是下令：“斩了！”
杨稷的头颅被挂在交趾城头，可城楼上的士兵们，却没有一个人投降。他们望着杨稷的头颅，齐声喊道：“霍公！我们不负南中！”声音穿过暴雨，传到了南中的方向，像是在告诉霍弋，交趾的兄弟，守住了他的嘱托。
第二节南中悼魂
交趾城破、杨稷战死的消息，像一阵寒风，吹遍了南中七郡。霍弋之子霍在，在父亲灵前守了三日，头发一夜之间白了大半。他穿着一身孝服，站在霍弋的灵位前，灵位上摆着霍弋生前常穿的铠甲，铠甲上还留着当年平定诸夷叛乱时的刀疤。霍在抚摸着铠甲，眼泪掉在甲片上，发出“嗒嗒”的声响：“父亲，您走了，南中怎么办？杨将军他们……都为您尽忠了。”
三日后，朝廷的旨意传到南中，任命霍在继任南中都督。霍在捧着圣旨，对着霍弋的灵位拜了三拜：“父亲，儿子接旨了。您放心，儿子一定会守住南中，不负您的嘱托，不负武侯的‘和抚’策。”
为了告慰霍弋的在天之灵，也为了安抚南中百姓的心，霍在决定在七星关设下祭坛，举行一场盛大的葬礼。七星关是武侯当年南征时的重要关隘，也是霍弋生前常去练兵的地方，在这里设坛，既是对武侯的缅怀，也是对霍弋的致敬。
祭坛设在七星关的最高处，背靠青山，面朝滇池。祭坛中央，放着霍弋的灵柩，灵柩前摆着香炉、烛台，还有各种祭品——有汉人的馒头、诸夷的腊肉、傣族的水果，都是南中百姓自发送来的。霍在穿着一身白色的祭服，手持桃木剑，站在祭坛前，神情肃穆。
南中各族的首领，都带着祭品赶来。首先是爨氏的首领爨琛，他手里捧着一个沙盘，沙盘上摆着“九宫八卦阵”，阵中插着七面诸夷旗帜，每一面旗子上都绣着不同的图案：有的绣着梯田，有的绣着牛角，有的绣着铜鼓，代表着南中七郡的诸夷部落。爨琛将沙盘放在祭坛上，对着霍弋的灵柩拜了三拜，声音洪亮：“霍公，您生前护我诸夷，调解部落纷争，让我们能安心耕种。如今您走了，我爨氏定会继承您的遗志，守护南中。这九宫八卦阵，是我诸夷先祖传下来的阵法，今日献给您，愿您在黄泉路上，也能运筹帷幄，护佑南中百姓。”
接着是焦玉，她手里捧着一坛焦夷郎焦香酒，酒坛上刻着诸葛亮的《出师表》，字字句句都透着忠义之情。焦玉的父亲焦二郎跟在她身后，手里拿着一块布，小心翼翼地擦拭着酒坛——焦二郎是南中有名的酿酒匠人，焦夷郎焦香酒就是他家的传家宝，霍弋生前最爱喝他酿的酒，每次去焦家酒坊，都会和他对饮几杯，聊南中的农事、诸夷的风俗。焦玉将酒坛放在沙盘旁边，对着灵柩拜了三拜，声音哽咽：“霍公，这是我爹酿的焦夷郎焦香酒，是您生前最爱喝的。您每次来酒坊，都会说这酒香，能闻出南中的烟火气。如今您走了，我和我爹把它献给您，愿您在黄泉路上，也能闻到这南中的酒香。您放心，我会带着医女们，继续用焦夷郎焦香酒为百姓疗伤，不负您的嘱托。”
焦二郎也对着灵柩拜了三拜，声音有些沙哑：“霍公，您走得太急了，还没尝过我新酿的酒。等明年稻子熟了，我再酿一坛，给您送到坟前。您放心，焦家的酒，会一直酿下去，南中的百姓，也会一直记得您的好。”
然后是孟炎，他率领着一队诸夷士兵，来到祭坛前。诸夷士兵们穿着黑色的铠甲，手持长枪，排列整齐——这些士兵，都是霍弋当年从诸夷部落中挑选出来的，经过多年的训练，已经成为南中军队的中坚力量。孟炎大喊一声：“演练武侯八阵！”诸夷士兵们立刻变换阵型，时而如猛虎下山，时而如蛟龙出海，阵法中暗藏七星之形，与霍弋的七星剑遥相呼应。演练完毕，孟炎对着灵柩拜了三拜，说：“霍公，您生前常说，武侯的八阵图是守护南中的法宝。您还教我们，要像武侯那样，把诸夷和汉人当作一家人。今日，我率诸夷士兵演练八阵，愿您在黄泉路上，也能看到武侯精神在南中传承，看到诸夷与汉人同心同德，守护这片土地。”
就在此时，一阵风吹过，祭坛上的烛火忽明忽暗。众人抬头一看，只见焦二郎突然走上前，从怀里掏出一卷帛书，对霍在说：“霍都督，霍公临终前，托我转交一物给你。”
霍在愣住了，急忙接过帛书：“焦叔，这……这是父亲托您转交的？”
焦二郎点了点头，说：“霍公去世前三天，派人把我叫到都督府。他当时已经很虚弱了，却还是挣扎着坐起来，把这卷帛书交给我，说‘等我走了，你把它交给霍在，告诉他，南中的根本，是百姓’。我一直没敢拿出来，今日在祭坛上，也该让它见见天日了。”
霍在小心翼翼地打开帛书，只见上面写着“南中遗策”四个大字，落款竟是诸葛亮！众人都惊呆了，纷纷围了上来——这竟是武侯的亲笔手书！
霍在缓缓念出帛书上的内容：“交州得失，不过弈局一子。保境安民，方为根本。诸夷与汉，本是一家，和抚之策，当传之万世。”
念完，霍在恍然大悟。他对着帛书拜了三拜，眼泪掉了下来：“父亲，儿子明白了！您守南中，不是为了一家一姓，不是为了争夺城池，而是为了南中百姓，为了诸夷与汉人的和睦！儿子定会记住您的嘱托，守住南中，守住武侯的‘和抚’策！”
焦二郎拍了拍霍在的肩膀，说：“霍都督，霍公一生，都在践行武侯的话。他把诸夷的孩子当成自己的孩子，把汉人的百姓当成自己的亲人。如今他走了，这南中的担子，就落在了你的肩上。你要记住，不管遇到什么困难，只要想着百姓，想着诸夷与汉人的和睦，就一定能守住南中。”
霍在重重地点了点头，说：“焦叔放心，我定会团结各族，守护南中百姓，让武侯的‘和抚’策，在南中永远传承下去。”
此时，祭坛上的烛火突然变得明亮起来，远处的滇池上，河灯再次亮起，像是在回应霍在的誓言。南中各族的百姓，望着祭坛的方向，齐声喊道：“霍公安息！南中永固！诸夷汉一家！”声音在七星关的山谷中回荡，久久不散。
第三节朱提血战
咸和七年冬，南中的天气异常寒冷，鹅毛大雪下了三天三夜，把朱提城裹得严严实实。成汉的大军，在将领费黑的率领下，压境而来，把朱提城围得水泄不通。朱提城是南中的北大门，一旦失守，成汉的军队就能长驱直入，南中七郡将陷入战火之中。
霍弋的孙子霍彪，此时已是南中都督。他接到朱提城的求救信后，立刻与爨氏的首领爨深率领大军驰援。霍彪今年才二十五岁，却已经跟着父亲霍在守了十年南中，他继承了霍弋的勇猛，也学到了武侯的智谋，南中百姓都称他“小霍公”。
当霍彪和爨深率领大军赶到朱提城外时，只见成汉的营垒连绵数十里，旌旗蔽日，鼓声震天。营垒外挖着深沟，沟里插满了尖刺，显然是费黑为了防止他们攻城而设下的防线。
爨深是个精通星象和兵法的人，他夜里登上城楼，望着成汉的营垒，眉头紧锁。他对霍彪说：“霍都督，你看敌营的炊烟，虽然很旺，却都集中在营垒的外围；再看敌营的旗帜，虽然飘扬，却没有丝毫晃动——这说明费黑的大军，表面上看起来气势汹汹，实际上却都在营垒里待命，没有立刻攻城的意思。我看这老狐狸，定有诡计，说不定是在等我们粮草耗尽，不战自败。”
霍彪点了点头，他也觉得不对劲。费黑是成汉的老将，用兵狡诈，之前几次与南中军队交战，都喜欢用诡计。他低头沉思了一会儿，忽然眼睛一亮：“爨兄所言极是。费黑想等我们粮草耗尽，可他没想到，我有祖父传下来的‘木牛流马’改制之法！”
原来，霍弋生前一直研究诸葛亮的木牛流马，经过多年的改良，终于造出了更适合实战的木牛流马。木牛的腹中空空，可以装上火油，牛头上绑着引火索，点燃后能自动冲向敌营；流马的背上装有弩箭，箭头上涂了毒药，还可以浸过焦夷郎焦香酒——那酒精度数高，中箭的人不仅会中毒，还会因为酒精的作用而醉倒，失去战斗力。霍彪这次带来的，就是这些改制后的木牛流马。
霍彪立刻下令，让士兵们准备火油和毒箭。他对士兵们说：“今夜，我们要用木牛流马，给费黑一个惊喜！让他知道，南中不仅有诸夷与汉人的同心，还有武侯的智慧！”
深夜，雪停了，月光洒在地上，像一层白霜。霍彪亲自率领士兵，将一百具木牛推到成汉营垒前的深沟旁。木牛的腹里装满了火油，牛头上绑着浸过油的引火索。士兵们点燃引火索，木牛便“咚咚”地朝着成汉营垒冲去——木牛的腿是用硬木做的，踩在雪地上，速度极快，一下子就跨过了深沟，冲进了成汉营垒。
成汉的士兵们正在睡梦中，突然听到外面传来“咚咚”的声音，以为是地震，纷纷跑出营帐查看。只见一百具木牛，冒着火星，朝着营垒冲来。士兵们吓得大喊大叫，想要阻拦，可木牛速度极快，一下子就冲进了营垒的中心。
“轰！轰！轰！”木牛腹中的火油爆炸，成汉的营帐瞬间被点燃，火光冲天。营垒里一片混乱，士兵们四处逃窜，互相踩踏。有的士兵被火烧到了衣服，一边跑一边喊“救命”；有的士兵掉进了深沟，被尖刺扎伤，哀嚎不止。
就在此时，霍彪又下令，将流马推了出来。流马的背上装有弩箭，箭头上涂了毒药，还浸过焦夷郎焦香酒。士兵们按下流马背上的机关，流马便朝着成汉的士兵们发射弩箭。那些中了箭的士兵，先是感到一阵剧痛，接着就头晕目眩，浑身无力，倒在地上醉倒了——焦夷郎焦香酒的酒劲太大，就算是中毒的士兵，也抵不住酒精的作用。
费黑正在营帐里睡觉，被外面的爆炸声惊醒。他跑出营帐，只见营垒里一片火海，士兵们死伤无数。他又看到流马正在发射弩箭，中箭的士兵纷纷倒下，顿时大惊失色：“霍家小儿，竟得诸葛秘传！这木牛流马，比传说中还要厉害！”
他知道，自己的诡计已经被霍彪识破，再打下去，只会损失更惨重。于是，他下令：“撤兵！快撤兵！”
成汉的大军狼狈不堪地撤了回去，有的士兵甚至连盔甲都来不及穿，光着脚就跑了。朱提城的危机解除了。
霍彪和爨深站在城楼上，望着成汉大军远去的背影，相视而笑。霍彪说：“爨兄，今日多亏了你识破费黑的诡计，不然我们还真不好对付他。”
爨深笑着说：“霍都督客气了，主要还是你的木牛流马厉害。武侯的智慧，果然能守护南中啊！你看那些诸夷士兵，刚才多勇猛，他们都把木牛流马当成了武侯的化身，说有武侯保佑，一定能打败成汉。”
霍彪点了点头，望着远处的雪山，心中充满了感慨。他想起了祖父霍弋，想起了父亲霍在，想起了武侯的《南中遗策》。他知道，守住南中，不仅需要武力，更需要智慧，需要诸夷与汉人的同心。他暗暗发誓：“祖父，父亲，武侯，你们放心，我定会守住南中，让百姓们安居乐业，让诸夷与汉人的和睦，永远传下去。”
第四节宁州风云
咸康五年春，晋朝的大将邓岳率领大军伐蜀，路过宁州。宁州是南中的重镇，也是诸夷与汉人杂居最多的地方，这里的百姓，不管是诸夷还是汉人，都能说两种语言，吃两种食物，亲如一家。可此时，宁州正被成汉的军队围困，已经三个月了。
霍彪率领南中各族的军队，坚守宁州城，已经三个月了。这三个月来，宁州城内早已是粮尽援绝。百姓们啃食树皮充饥，有的百姓因为吃了有毒的树皮，腹痛而死；疫病横行，城里的婴孩啼哭不止，很多孩子因为没有药物治疗，夭折了；将士们虽然眼含死志，却还是坚守在城垛上，他们的甲胄上都沾满了血污，有的士兵甚至因为饥饿和疲惫，倒在了城楼上，却还是紧紧握着手中的武器——那武器，有的是诸夷的长刀，有的是汉人的长枪，却都指向同一个方向：成汉的营垒。
这日夜里，孟彦悄悄来到霍彪的营帐。孟彦是成汉的将领，却是南中诸夷人，他的祖父曾是霍弋的部下，后来因为战乱，被迫加入了成汉军队。他对霍彪说：“霍都督，成汉气数已尽，邓岳将军率领晋军伐蜀，很快就能攻克成都。你何必为成汉卖命呢？不如弃暗投明，归顺晋朝，这样不仅能保住宁州城的百姓，还能为自己谋个好前程。”
霍彪抚着祖父留下的七星剑，沉默不语。剑鞘上的陨铁，在烛光下泛着冷光，像是在提醒他霍家三代的使命。他想起了父亲霍在临终前对他说的话：“守南中，不是为了忠于哪个朝代，而是为了忠于南中百姓，忠于诸夷与汉人的和睦。”他又想起了武侯的《南中遗策》：“保境安民，方为根本。诸夷汉一家，不可分割。”
他走到营帐外，望着宁州城内的景象。只见百姓们蜷缩在角落里，有的在啃树皮，有的在哭泣——一个诸夷老妇，正抱着一个汉族孩子，用自己的身体为孩子取暖；一个汉族汉子，正给一个诸夷少年喂水，少年的腿被箭射伤了，却还是笑着说“我没事，能继续守城”；城楼上的士兵们，一个个面黄肌瘦，却还是强撑着精神，诸夷士兵和汉人士兵互相搀扶着，一起盯着成汉的营垒，眼神里充满了坚定。
霍彪的心里像被刀割一样疼。他知道，再守下去，宁州城的百姓就会全部饿死、病死。他不能因为自己的执念，让南中百姓陷入更深的苦难，让诸夷与汉人的和睦毁于一旦。
他长叹一声，对孟彦说：“我霍彪守的不是成汉，也不是晋朝，而是南中百姓，是诸夷与汉人的和睦。如今城里粮尽三月，百姓们苦不堪言，我不能再让他们为了我的执念而送死。”
他转过身，对孟彦说：“你去告诉邓岳将军，我愿意开城投降，但他必须答应我三个条件：第一，进城后，不得伤害百姓，不管是诸夷还是汉人；第二，不得掠夺财物，百姓们的东西，一针一线都不能动；第三，要善待南中各族的军队，他们都是为了守护百姓而战的英雄。”
孟彦大喜过望，说：“霍都督放心，邓岳将军是个仁厚之人，他一直敬佩霍家三代守护南中的事迹，定会答应你的条件。”
第二日黎明，霍彪下令打开城门。他亲自率领南中各族的将领，站在城门旁，迎接邓岳的晋军。邓岳骑着马，走进城门，看到宁州城内的百姓虽然饥饿，却没有丝毫恐惧，看到诸夷士兵和汉人士兵并肩站在一起，眼中闪过一丝敬佩。他翻身下马，对霍彪说：“霍都督，你为了百姓投降，是真英雄。你的三个条件，我都答应你。我晋朝定会善待南中百姓，延续武侯的‘和抚’策。”
霍彪对着邓岳拜了一拜，说：“邓将军言而有信，南中百姓感激不尽。只要能让百姓安居乐业，让诸夷与汉人和睦相处，我霍彪就算背上‘投降’的骂名，也心甘情愿。”
百姓们望着霍彪，眼中充满了感激之情。有的诸夷老人，捧着刚烤好的土豆递给霍彪；有的汉族妇人，拿着自己织的布，想要给霍彪披上。霍彪接过土豆，咬了一口，眼泪掉了下来——这土豆虽然苦涩，却充满了南中百姓的心意。他知道，自己的选择是对的，祖父和父亲在天上看着，也会为他骄傲。
第五节薪火相传
霍彪降晋后，并没有留在宁州城。他知道，自己降晋的行为，虽然是为了百姓，但还是会引起一些人的不满——尤其是那些忠于成汉的将领，他们可能会利用他的“投降”来煽动人心，破坏南中各族的和睦。为了南中的稳定，他决定离开宁州，去南中的山川之间，寻找武侯留下的遗迹，把武侯的精神和霍家的使命，永远传承下去。
离开之前，霍彪做了一件重要的事——他把武侯留下的遗物，分藏在了南中的七个地方。这些遗物，有的是霍弋传下来的，有的是他在南中各地找到的，每一件都承载着武侯的智慧和“和抚”策的精髓。他要让这些遗物，像种子一样，在南中生根发芽，让武侯的精神，永远守护着南中百姓。
第一处，是哀牢山。哀牢山是南中最高的山，也是诸夷部落的发源地之一。霍彪带着七星剑，来到哀牢山的深处——这里山高林密，人迹罕至，只有诸夷的猎人偶尔会来。他找了一个隐蔽的山洞，山洞里有一眼清泉，泉水清澈见底。他将七星剑放在清泉旁，用石头砌了一个小台子，然后在洞口刻下“七星剑在此，护诸夷汉一家”十二个字。他对着山洞拜了三拜，说：“七星剑，你是祖父的佩剑，也是武侯精神的象征。今日我将你藏在这里，希望你能守护哀牢山的诸夷百姓，守护南中的山川。愿你永远提醒南中人，诸夷与汉，本是一家。”
第二处，是石林。石林是南中最奇特的地方，石头千姿百态，像是一个个武士，守护着南中大地。霍彪带着《八阵图》，来到石林的中心——这里有一块巨大的岩壁，岩壁上布满了青苔，像是覆盖着一层绿色的铠甲。他用刀刮去青苔，将《八阵图》刻在岩壁上，每一笔都刻得很深，像是要把武侯的智慧刻进南中的土地里。他在岩壁前摆了一个香炉，点燃了三炷焦夷郎焦香酒，酒香飘在石林里，像是在祭奠武侯。他对着岩壁拜了三拜，说：“八阵图，你是武侯的用兵之道，也是‘和抚’策的体现——阵法讲究同心协力，南中各族也该如此。今日我将你刻在这里，希望南中子弟能从中领悟到武侯的智慧，永远团结一心，守护这片土地。”
第三处，是爨氏的聚居地。爨氏是南中最大的诸夷部落，也是霍家最忠实的盟友。霍彪带着木牛流马的图纸，来到爨氏的部落。爨深见到他，非常高兴，亲自带着他去了部落的议事厅。议事厅里，摆着一张巨大的木桌，木桌上刻着南中七郡的地图。霍彪将图纸放在地图旁，对爨深说：“爨兄，这是木牛流马的图纸，是祖父改良的。武侯造木牛流马，是为了给百姓运粮；祖父改良它，是为了守护百姓。今日我将它交给你，希望你能继续研究，让木牛流马更好地为南中百姓服务——用它运粮，让百姓们不再挨饿；用它修路，让诸夷与汉人的往来更方便。”爨深接过图纸，感动得热泪盈眶，说：“霍都督放心，我定会好好保管图纸，让木牛流马的智慧，永远传承下去。我会让爨氏的子弟，和汉族的工匠一起研究，让诸夷与汉人的智慧，在木牛流马上体现出来。”
第四处，是焦家的酒坊。焦家的焦夷郎焦香酒，是南中的宝贝，既能饮用，又能治病，见证了霍家与焦家的友谊，也见证了诸夷与汉人的和睦。霍彪带着焦夷郎焦香酒的秘方，来到焦家酒坊。焦二郎和焦玉正在酿酒，看到霍彪，急忙迎了上来。焦二郎的手因为常年酿酒而布满了老茧，却还是紧紧握着霍彪的手：“霍都督，你要走了？”霍彪点了点头，将秘方递给焦玉，说：“焦姑娘，这是焦夷郎焦香酒的秘方。你先祖焦夷郎创这酒，是为了给百姓驱寒；你父亲用它给士兵疗伤，是为了守护百姓。今日我将它交给你，希望你能继续酿造焦夷郎焦香酒，为南中百姓治病疗伤，让这酒香，永远飘在南中的山川之间。记住，这酒不仅是焦家的，也是南中百姓的，不管是诸夷还是汉人，只要需要，都要给他们喝。”焦玉接过秘方，对着霍彪拜了三拜，说：“霍都督放心，我定会好好保管秘方，让焦夷郎焦香酒永远流传下去。我会教诸夷的姑娘酿酒，也会教汉族的媳妇酿酒，让这酒成为诸夷与汉人和睦的见证。”
第五处，是大理。大理是南中的文化重镇，这里有很多学堂，诸夷的孩子和汉族的孩子一起读书，一起学习。霍彪带着武侯的医书药典，来到大理的一座学堂——学堂里，先生正在教孩子们读《论语》，也在教孩子们读诸夷的《彝经》。霍彪将医书药典藏在学堂的书柜里，书柜里放着很多书，有汉人的史书，也有诸夷的传说。他对学堂的先生说：“先生，这是武侯的医书药典，里面记载了很多治病救人的方法。武侯说过，‘医者，仁心也’，不管是诸夷还是汉人，生病都要治。今日我将它藏在这里，希望你能让学堂的孩子们好好学习，将来成为医生，为南中百姓解除病痛。愿他们记住，医者不分种族，百姓都是亲人。”先生点了点头，说：“施主放心，老衲定会好好保管医书药典，让孩子们领悟武侯的仁心。我会教他们，既要读汉人的书，也要读诸夷的书，做一个懂‘和抚’策的医生。”
第六处，是滇池。滇池是南中最大的湖，也是南中百姓的母亲湖。霍彪带着武侯的农具图谱，来到滇池畔——这里的百姓，不管是诸夷还是汉人，都以农耕为生，他们一起开垦梯田，一起种植稻麦。霍彪找了一个地方，将农具图谱埋在滇池边的泥土里，然后在上面种了一棵柳树。柳树的枝条垂在水面上，像是在抚摸滇池的波浪。他对着柳树拜了三拜，说：“农具图谱，你是武侯为百姓着想的见证。武侯南征后，教百姓们耕种，让南中从贫瘠之地变成了鱼米之乡。今日我将你藏在这里，希望南中百姓能从中领悟到农耕的技巧，年年丰收，安居乐业。愿滇池的水，永远滋养着南中的土地，滋养着诸夷与汉人的友谊。”
第七处，是泸水。泸水是南中的界河，也是武侯当年南征时渡过的河。霍彪带着武侯的《便宜十六策》，来到泸水畔——这里的水流湍急，波涛汹涌，像是在诉说着当年的历史。他找了一个木盒，将《便宜十六策》放在里面，用蜡密封好，然后将木盒沉到泸水的深处。木盒在水中慢慢下沉，像是要把武侯的治国之道，带给泸水的神灵。他对着泸水拜了三拜，说：“《便宜十六策》，你是武侯治理国家的方略，核心是‘亲贤臣，远小人，重民生’。今日我将你沉在这里，希望南中的官员们能从中领悟到武侯的治国之道，不管是哪个朝代的官员，都要把百姓放在第一位。愿泸水的波涛，永远提醒他们，南中的根本，是百姓的安乐。”
做完这一切，霍彪来到七星关。他在七星关的岩壁上，用刀刻下一行字：“武侯精神，不在一姓兴亡，而在万民安乐；诸夷汉一家，不在言语承诺，而在衣食与共。”刻完字，他望着远处的南中大地——那里有梯田、有河流、有诸夷的村寨、有汉人的城镇，百姓们在田里耕种，在集市上交易，孩子们在学堂里读书，一切都是那么和谐。他知道，武侯的精神，已经融入了南中的山川河流、衣食住行，会永远传承下去。
第六节余香千载
岁月流转，星移斗转。几十年过去了，南中大地发生了翻天覆地的变化，朝代更迭，世事变迁，可武侯的精神，霍家三代的使命，却一直在这里传承着。
有一个游侠儿，名叫李寻欢，他游历天下，来到了石林。他看到岩壁上刻着《八阵图》，顿时被吸引住了。他站在岩壁前，仔细研究，竟然从中领悟到了一套剑法——这套剑法灵动飘逸，既有诸夷长刀的勇猛，又有汉人长剑的灵动，后来成为了江湖上赫赫有名的“石林剑法”。李寻欢后来在江湖上行侠仗义，总是对人说：“南中石林的《八阵图》，教会了我什么是‘和’——剑法要和，人心更要和。”
在滇池畔，焦家的酒坊依旧红火。酒坊的老板是焦玉的孙子，名叫焦小郎，他酿造的焦夷郎焦香酒，比当年焦二郎酿的还要香。每天清晨，焦小郎都会打开酒坊的门，诸夷的汉子们、汉族的工匠们，都会来酒坊喝一碗酒，聊聊天。有一次，一个老侠客来到酒坊，闻到焦夷郎焦香酒的香味，顿时泪流满面。他说：“这香味，和当年霍公身边的酒一模一样啊！我当年是霍彪都督的士兵，在朱提城打仗时，就是喝着这酒，用着浸过酒的箭，打败了成汉的军队。没想到，几十年过去了，这酒香还在。”焦小郎听了，笑着给老侠客倒了一碗酒：“老丈，这酒是南中的酒，只要南中在，这酒香就不会断。”
南中的学堂里，孩子们依旧在读书。他们不仅读《论语》，还读《彝经》，先生们会给他们讲武侯的故事，讲霍家三代守护南中的故事，讲诸夷与汉人和睦相处的故事。有一个汉族孩子，名叫王小宝，他最好的朋友是一个诸夷孩子，名叫阿木。有一次，王小宝问先生：“先生，为什么我们要读《彝经》，阿木要读《论语》啊？”先生笑着说：“因为诸夷与汉，本是一家。《论语》里有‘仁者爱人’，《彝经》里有‘同心协力’，都是告诉我们，要互相尊重，互相帮助。武侯和霍公，都是这样做的。”王小宝似懂非懂地点了点头，然后拉着阿木的手，说：“阿木，我们以后要像武侯和霍公一样，一起守护南中。”阿木笑着说：“好！我们一起种梯田，一起喝焦夷郎焦香酒！”
集市上，诸夷与汉人的百姓混杂在一起，热闹非凡。诸夷的妇人在卖腊肉，汉族的汉子在卖布匹，傣族的姑娘在卖水果，苗族的匠人在卖铜器。他们说着不同的乡音，却能互相理解——诸夷的汉子会用汉语问汉族的布多少钱一尺，汉族的妇人会用诸夷的语言问诸夷的腊肉怎么卖。有一个诸夷老人，挑着一担山货来到集市，不小心摔了一跤，山货撒了一地。周围的汉族百姓立刻上前，帮他把山货捡起来，有的还给他递水喝。老人感动得说不出话，只是不停地说：“谢谢，谢谢你们。霍公说得对，诸夷汉一家，都是亲人。”
梯田里，稻麦飘香，丰收的景象让人喜悦。诸夷的百姓和汉族的百姓一起收割庄稼，一起打谷，一起分享丰收的喜悦。他们会在田埂上摆上酒桌，喝着焦夷郎焦香酒，吃着刚煮好的米饭，聊着今年的收成。有一个汉族老农，指着梯田对身边的诸夷青年说：“你看这梯田，是当年武侯教我们修的，霍公又带人把它扩大了。我们诸夷和汉人一起修梯田，一起种庄稼，才有了今天的丰收。这梯田，就是我们和睦相处的见证啊！”诸夷青年点了点头，说：“是啊，我爷爷说，他小时候和霍彪都督一起修过梯田，霍都督说，梯田修得越高，诸夷与汉人的友谊就越深。”
据说，一代枭雄司马炎曾经问身边的侍臣：“南中为何不反？不管哪个朝代统治，他们都安安分分的，从不叛乱。”侍臣回答说：“陛下，因为那里的人，记得诸葛丞相说过‘诸夷汉一家’，记得霍家三代说过‘保境安民’。他们知道，不管哪个朝代统治，只要能让百姓安居乐业，能让诸夷与汉人和睦相处，他们就会拥护。南中的根本，不是城池，不是土地，而是百姓的安乐，是各族的和睦。”司马炎听了，沉默良久，然后说：“诸葛孔明，霍弋父子，真乃神人也！他们守住的，不是一个地方，而是一种精神。”
星移斗转，赤水河依旧东流，滇池的水依旧清澈，哀牢山的树依旧茂盛。焦香酒坊的旗幡上，隐约可见七星图案，在风中轻轻摇曳——那七星图案，是霍家的象征，是武侯精神的象征，是诸夷与汉人和睦的象征。它像是在诉说着一段历史，一段关于守护、关于和睦、关于传承的历史。
南中的百姓们，不管是诸夷还是汉人，都记得那段历史，记得武侯的“和抚”策，记得霍家三代的坚守。他们知道，真正的传承，不是藏在山洞里的剑，不是刻在岩壁上的图，而是融入日常生活的每一个细节——是集市上互相问候的乡音，是梯田里一起耕种的身影，是学堂里一起读书的声音，是酒坊里一起喝的焦夷郎焦香酒。
这，就是诸葛武侯的精神，是弟子霍弋家的薪火，是南中永远的传承。