随着耶律阿保机建国称帝，契丹创建了契丹文字。似乎人类文字天然就是用来制定法律约束百姓的，很快契丹的各项法律也建立了起来。一个有文字、有法律、有政府、有信仰的国家注定不同于他们南方的割据势力。
阿保机成为契丹可汗的那一年（907），中原王朝的一个毫无忠信可言的藩镇势力朱温，篡夺了曾经盛极一时的唐王朝而自立，史称后梁。从此，中原陷入了频频战火之中。
中原的局势对阿保机而言就是天赐良机。在阿保机的心中有两件大事：第一件，攻打西南诸多与其语言、风俗相近的民族，让他们彻底臣服；第二件，他要灭渤海国。这是一个意义非凡的国策，灭渤海国便消除了契丹在征服南方中原政权时腹背受敌的后患。
渤海国建国于唐武周时期，已两百年了。渤海国一直都以中原文化、政治制度管理国家，在北方各民族中显得十分独特。天赞四年（925），渤海国毫无无抗争之力的被契丹征服。耶律阿保机改渤海国为东丹国，赐耶律倍天子冠服，依“汉制”治理东丹。
英雄难当，英雄的儿子更难当。再辉煌的事业总需要人继承，阿保机欣赏耶律倍，耶律倍对汉族的儒家思想、诗词、书法都有颇深的造诣。但述律后却有自己的认识，不同意他们父子的观点。
一次耶律倍认真的读着《孟子》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
述律后经过，哼了一声：“少读些汉人的虚伪之词，要读也要反过来读。他们满嘴的仁义道德都是挂在嘴上的。”
反过来读是君主为贵，国家次之，民最卑贱。耶律倍不解，述律后接着说：“汉人的文化，不过是一群坏人不遗余力的劝导善良的子民做好人，压榨他们。当人们不堪忍受的时候，另外一群坏人站出来，说自己是好人，善良的人们不过换了一群主子罢了。如此循环往复而已。”
一次耶律倍朗读唐代诗人李白的赞颂西汉英雄苏武的诗：“苏武在匈奴，十年持汉节……牧羊边地苦，落日归心绝……泣把李陵衣，相看泪成血。”
述律后听到后更加不高兴了，问道：“苏武为大汉持节十九年，换来的是皇帝与权臣为一己之私利，对苏武全家的赶尽杀绝，英雄之泪为谁而流？”
同是西汉苏武的典故，二人以截然不同的视角理解了中原文化。耶律倍看到的是苏武被囚禁十九年，忍受边地之苦，不变节。而述律后看的不是苏武，而是看汉朝是怎样对待苏武和苏武的家人的。
苏武回到汉朝，朝廷内部发生上官桀与霍光的激烈党争，苏武的儿子苏元参与了上官桀一方。第二年，就因党争失败而被杀，苏武被免。在此之前，苏武的哥哥和弟弟都因朝廷职务被逼自杀。而苏武和他的父亲一样，为朝廷贡献了一生后被贬为庶人。
显然述律后看问题更独到——中原文明史的主流是权力的争斗，和争斗下的哀鸿遍野。
述律后更加喜欢二儿子耶律德光，耶律德光对汉文化没有那么深的兴趣。他喜欢骑马，特别是非常尊重她的母亲。就在攻下渤海国后返回途中，阿保机死了。为了能让自己喜欢的耶律德光继承帝位，述律后耍了一个“手腕”，当然这只手腕后来也断了。
述律后向满朝的文武百官说：“我有两个儿子都很优秀，你们来看看谁适合继任皇位啊？”
不得不说，述律后才是深谙汉文化，政治黑手段无师自通。如果耶律倍没有被立为太子，这个选举制可谓是非常先进的政治设计。可是耶律倍本就被册封为太子了，这不就是摆明了要废太子，立耶律德光吗？契丹朝廷上还是有人不屈服于太后，继续追随耶律阿保机的遗愿，支持太子耶律倍。
述律后本就是铁腕人物，她说：“你们既然这么忠于先帝为什么不随他而去呢？”单用这一个理由就杀掉了一百多大臣。
可是也有人看不下去了：“论和先帝的感情，没有人能与太后相比，太后为何不去陪葬？您要去，我自然也去。”
述律后冷静的说：“我的儿子还小，需要我的照顾。”说时立刻抽刀砍下了自己的手，“我的手先去陪伴先帝，你！现在就去！”指着下面说话的人。
就这样，这个断腕太后成功的改立了耶律德光成为了契丹皇帝。耶律德光与父亲一样，念念不忘向中原用兵。但实际上不需向中原用兵，中原已破碎不堪。
后梁朱温治国能力不行，还荒淫无度，大臣的妻、女他要霸占，自己亲子、养子的妻子也要霸占，而他的儿子们为了争宠，还争先恐后的把自己美貌的妻子送到宫中给朱温“享用”。其中养子朱友文之妻最漂亮，深得他的喜爱，正打算立此养子时，正巧那天陪侍的是亲子朱友珪的妻子，她立即给朱友珪报了信，遂即朱友珪杀父自立。不到一年，朱友珪的亲弟弟朱友贞发动兵变，逼死朱友珪后自立。耶律德光还没称帝，中原的后梁就已经传两世三帝而亡了。
起兵灭后梁的晋王李存勖，建立国号“唐”，史称后唐。李存勖名为“存勖”，却对百姓、能臣丝毫不“存恤”。他在位时宠幸的伶人、宦官、后妃都大肆盘剥百姓，屠杀忠臣。就在耶律德光继位的前一年，李存勖被自己的义兄李嗣源所杀。而李嗣源的死却阴差阳错的给了契丹皇帝一份做梦都没有想到的大礼。李嗣源的儿子李从厚即位的当年就被义兄李从珂所杀。同时李嗣源的女婿石敬瑭也不是个省油的灯，拥兵自重。李从珂是不会放过他的。石敬瑭决定先发制人，暗中勾结契丹，做耶律德光的儿皇帝，并将幽云十六州割让给契丹。从此幽云十六州就划入了契丹的版图，中原也完全暴露在了契丹的铁骑之下，北部再无屏障。
中原政府已经没有什么荒唐事做不出来了，在“称帝”这个巨大的利益面前，拱手让出土地、联合外族起兵谋反已不足为奇。石敬瑭灭后唐（936），建国号晋，史称后晋。
后唐两世四帝而亡，后晋两世两帝而亡，而且都死于亲人的屠刀之下。那时的中原王朝父子、兄弟互相诛杀，父亲让儿子的女人陪侍，儿子私通父亲的女人，人吃人就变得不再稀奇。
难怪述律后无法忍受太子耶律倍天天钻研汉文化，在她眼中，那一定是一种腐朽不堪的文化，那种文化熏陶的人和自然界的野兽无法区分。