【岳阳楼怀志】
洞庭波接楚天高，楼阁凌空接暮潮。
范公忧乐题青史，楚客帆痕印旧涛。
月圆丹心老，年华山河好。
今见红旗摇晚照，更闻新笛绕云梢。
丹心未与流光改，山河长青靠众志牢。
赏析：
以楼为鉴，以心为炬——《岳阳楼怀志》赏析
《岳阳楼怀志》以岳阳楼为情感与历史的锚点，融洞庭烟波、千古忧乐、时代新声于笔端，在“景—史—情—理”的层层递进中，将个人襟怀与家国情怀编织成一首深沉的时代咏叹。
一、开篇绘景：以“壮阔”起笔，立楼之魂
首联“洞庭波接楚天高，楼阁凌空接暮潮”以泼墨手法勾勒岳阳楼的地理气象。“洞庭波接楚天高”写水天相接的浩渺——洞庭湖水势绵延，直与辽阔的楚天相连，“接”字打破空间界限，让视野从湖面拓向苍穹，尽显天地壮阔；“楼阁凌空接暮潮”则聚焦岳阳楼本身，“凌空”写其挺拔之势，“接暮潮”将楼阁与洞庭晚潮相融，仿佛楼随潮动、潮伴楼生，赋予建筑以动态的生命力。开篇两句不着“情”字，却以“高”“阔”“空”“潮”的意象，为全诗奠定“登高望远、思接千古”的基调，让岳阳楼不仅是观景之楼，更成了连接天地与古今的精神载体。
二、史脉勾连：以“忧乐”为骨，铸楼之魂
颔联“范公忧乐题青史，楚客帆痕印旧涛”笔锋一转，从自然之景转入人文之史。岳阳楼的闻名，离不开范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，“范公忧乐题青史”直指这一文化内核——“忧乐”二字不仅是个人襟怀，更成了刻入青史的精神符号，让楼阁有了超越建筑本身的文化重量。
“楚客帆痕印旧涛”则从更辽远的历史视角落笔：古往今来，南来北往的“楚客”（泛指途经洞庭的旅人、志士）在江涛中留下的“帆痕”，早已与洞庭的旧涛相融，成为历史的印记。“题青史”与“印旧涛”相映，前者是精神的镌刻，后者是岁月的沉淀，共同让岳阳楼成为“历史的见证者”与“精神的传承者”。
三、古今转捩：以“丹心”为线，续情之脉
颈联“月圆丹心老，年华山河好”是全诗的情感枢纽，承古启今，举重若轻。“月圆”是经典意象，既写实景（暮时月圆照洞庭），又喻圆满、永恒；“丹心老”中，“丹心”承范公忧乐之赤诚，“老”非衰老，而是岁月沉淀后的醇厚——这份为国为民的赤诚，虽经千年风霜，却历久弥坚。
“年华山河好”则转至当下：时代流转（“年华”），山河愈发壮丽（“好”），既是对眼前洞庭盛景的描摹，更是对国泰民安的赞叹。“丹心老”与“山河好”形成因果暗线：正是一代代“丹心”的守护，才换来了今日“山河好”的安宁，让历史的赤诚与当下的美好自然勾连。
四、时代新声：以“红旗”“新笛”，展今之貌
颈联之后，诗歌从历史回溯转向现实观照：“今见红旗摇晚照，更闻新笛绕云梢”。“红旗摇晚照”绘时代亮色——晚照中的红旗迎风飘扬，既是实景（暮色中红旗格外鲜明），又象征着新时代的精神旗帜，与范公“忧乐”精神一脉相承；“新笛绕云梢”传时代生机——清脆的新笛之声萦绕云端，“新笛”别于古之箫鼓，代表着新时代的活力与希望，笛声“绕云梢”更添灵动与辽阔。
“红旗”与“新笛”，一静一动，一沉一扬，共同勾勒出岳阳楼前的时代新景：历史的厚重未减，而时代的生机已浓，让“忧乐”精神在当下有了鲜活的注脚。
五、哲理升华：以“众志”为基，明国之理
尾联“丹心未与流光改，山河长青靠众志牢”收束全诗，点破核心哲思。“丹心未与流光改”回应颈联“丹心老”，强调精神的永恒性——纵时光流逝（“流光”），为国为民的赤诚之心（“丹心”）从未改变，这是对历史传承的肯定；“山河长青靠众志牢”则将个体“丹心”升华为群体“众志”：山河之所以能永葆生机（“长青”），国家之所以能安稳兴盛，终究依靠的是一代代人凝聚的“众志”，而非一时一地的力量。
这一哲理既是对范仲淹“忧乐天下”精神的现代诠释（从个人襟怀到群体担当），也揭示了家国永续的根本：精神不灭，众志如磐，方能让山河无恙、文脉长青。
全诗以岳阳楼为轴，从景的壮阔到史的深沉，从情的绵长到理的通透，层层递进。洞庭的烟波、范公的忧乐、红旗的飘扬、众志的凝聚，共同熔铸成“楼因人显，人因楼传，国因志兴”的意境。读罢如登岳阳楼，凭栏远眺，既见千年涛声依旧，更感今朝山河正好，而那份藏在岁月里的“丹心”与“众志”，恰如洞庭潮涌，永远滋养着家国的根基。